Արևմտահայության թվաքանակը Ցեղասպանությունից առաջ


Հայոց ցեղասպանության փաստի դեմ թուրքական առարկություններից մեկը արևմտահայության թվաքանակի հարցի շահարկումն է: Թուրքական կառավարությունը վկայակոչում է Օսմանյան կայսրության մարդահամարի տվյալները, որոնց համաձայն կայսրության տարածքում մեկուկես միլիոն հայ չի ապրել: Օսմանյան կառավարության մարդահամարին զուգահեռ, մարդահամար է անցկացրել նաև Պոլսի Հայոց պատրիարքարանը, որի վիճակագրությունն այլ բան է փաստում: Վիճակագրությունների պատերազմի մասին զրուցում են Հայոց ցեղասպանության թանգարան-ինստիտուտի գիտաշխատող Ռոբերտ Թաթոյանը և Մայր Աթոռի արխիվի ու թանգարանների տնօրեն Տ.

Սրբադասում. մեկ տարի անց


Մեկ տարի առաջ Հայ առաքելական եկեղեցին սրբադասեց Հայոց ցեղասպանության նահատակներին: Ի՞նչ խնդիր լուծեց սրբադասումը, ինչպիսի՞ն է այս իրողության հանրային ընկալումը մեկ տարի անց: Քննարկում են ԵՊՀ Աստվածաբանության ֆակուլտետի դասախոս Վարդան Խաչատրյանը և Բագրատ եպիսկոպոս Գալստանյանը: 

Քառօրյա պատերազմի հոգեբանական հետևանքները


Ապրիլյան քառօրյա պատերազմը ունեցավ նաև հոգեբանական ծանր հետևանքներ: Մասնագետները կանխատեսում են, որ այդ օրերի գերլարումը կհանգեցնի առողջության տարբեր խանգարումների, հատկապես զինվորների ընտանիքների շրջանում: Այս օրերին հոգեբանները կամավոր խմբեր են կազմել մասնագիտական օգնություն ցույց տալու պատերազմի մասնակից զինծառայողներին, զոհված զինծառայողների ընտանիքների անդամներին, երեխաներին, դիրքեր մեկնող զինվորներին: 

Հնագիտությունն Արցախում


Հնագետներ Համլետ Պետրոսյանն ու Արտակ Գնունին զրուցում են Արցախում վերջին երկու տասնամյակում հնագիտական արշավախմբերի աշխատանքի մասին: Ի՞նչ գիտի գիտական հանրությունը ազատագրված տարածքների մասին, ի՞նչ վկայություններ կան Արցախում,  ինչպե՞ս են պահպանվում և ներկայացվում դրանք:    

Արցախի հոգևոր գանձերի հանրահռչակումը


Արցախյան ազատամարտը հայերի համար նոր հնարավորություններ բացեց հայկական հոգևոր մշակույթի ուսումնասիրման համար, որն անխնա ոչնչացվում էր Ադրբեջանի կողմից: Մատենագրության մեջ խոսվում է Արցախի տարածքում գործած 5000 վանքի, եկեղեցու և ամրոցի, տասնյակ հազարավոր ձեռագրերի ու մշակութային այլ արժեքների մասին, որոնք մեծամասամբ ոչնչացրել է Խորհրդային Ադրբեջանը` հատկապես 1930-ականներին: Արցախի մշակույթն ուսումնասիրողները ժամանակ առ ժամանակ հրատարակում են իրենց աշխատությունները, որոնցում ներկայացնում են ինչպես լավ պահպանված, այնպես էլ ոչնչացված հայկական վաղ և ուշ միջնադարյան մշակույթի նմուշներ: Տաղավարում

Ննջեցյալների հիշատակի օրեր. աշխատանքայի՞ն, թե՞ ոչ


Հայաստանի նախորդ Կառավարությունը եկեղեցական հինգ տաղավար տոներին հաջորդող ննջեցյալների հիշատակի  օրերը  սահմանել էր ոչ աշխատանքային: Ներկա Կառավարությունը որոշում է կայացնում յուրաքանչյուր տոնի առթիվ առանձին: Կառավարության վերջնական որոշումը կախված է հանրային քննարկումներից, իսկ հանրությունը այդ հարցում միակարծիք չէ: Ո՞րն է խնդիրը:

Փոխնակ մայրության հարցը հայ եկեղեցու հայեցակարգում


Հայաստանում փոխնակ մայրությունն օրենքով հնարավոր է դարձել 2002թ.-ից: Փոխնակ մայրերի օգնությամբ արդեն լույս աշխարհ է եկել մի քանի հարյուր երեխա: Փոխնակ մայրության բժշկական ծրագիրը անպտուղ զույգերի համար երեխա ունենալու հնարավորություն է ստեղծում, սակայն առաջ է բերում բարոյաէթիկական մի շարք խնդիրներ: Այդ խնդիրների շուրջ զրուցում են Մայր Աթոռի հայեցակարգային հարցերի գրասենյակի ղեկավար, Տավուշի թեմի առաջնորդ Բագրատ եպիսկոպոս Գալստանյանն ու
Քրեակատարողական հիմնարկների հոգևոր պատասխանատու Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը:
 

Հայկական գովազդի լեզուն և էթիկան


Ի՞նչ լեզվով և ի՞նչ բովանդակությամբ գովազդներ են հեռարձակվում հայկական հեռուստաեթերով: Օրենքի, լեզվական կանոնների և էթիկական ու բարոյական նորմերի  ինչպիսի՞ խախտումներ են արձանագրվում: Քննարկում են Վահրամ քահանա Մելիքյանը և լեզվաբան Դավիթ Գյուրջինյանը:

Քաղցկեղի պալիատիվ կամ ամոքիչ բուժումը Հայաստանում


Քաղցկեղի բուժումը երկարատև է, թանկարժեք և հաճախ` ոչ արդյունավետ: Համաշխարհային փորձը ցույց է տալիս, որ նմանատիպ ախտորոշման դեպքում հիմնական նպատակը հիվանդի տառապանքների թեթևացումն է, նրա ու  ընտանիքի անդամների կյանքի որակի բարելավումը, հոգեբանական և հոգևոր աջակցություն ցուցաբերելը, որն ստացել է պալիատիվ կամ ամոքիչ բուժում անվանումը: Ի՞նչ է արվում Հայաստանում այդ ուղղությամբ: Քննարկում են ուռուցքաբան Դավիթ Զոհրաբյանը և Բագրատ եպիսկոպոս Գալստանյանը: 

Ընտանեկան բռնություն


Եթե երկու տասնամյակ առաջ Հայաստանում գրեթե չէր խոսվում ընտանեկան բռնության մասին, այսօր բռնությունների նվազեցմանն ուղղված բազմաթիվ ծրագրեր կան և տասնյակ հասարակական կազմակերպություններ են գործում: Իրազեկվածության մակարդակը բարձրացել է, իսկ նվազե՞լ է արդյոք բռնությունների թիվը: Ո՞րն է ընտանեկան բռնությունից խուսափելու ճանապարհը: 
Քննարկում են ՄԱԿ-ի բնակչության հիմնադրամի ծրագրերի ղեկավար Ծովինար Հարությունյանը և Ս. Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցու հոգևոր սպասավոր Առնակ քահանա Հարությունյանը: 
 

Ավարայրի ժամանակակից դասերը


Ընդունված կարծիք կա՝ որքան հեռանում ենք իրադարձությունից, այնքան այն մեզ առասպելական է թվում: Վարդանանց պատերազմից անցել է ավելի քան 1600 տարի: Ի՞նչ գիտենք Ավարայրի ճակատամարտի ու դրա հերոսների մասին, վիճելի՞ են արդյոք ճակատամարտի նպատակներն ու ելքը, ո՞րն է Ավարայրի այժմեական ուղերձը: Քննարկում են պատմական գիտությունների թեկնածու Արմեն Ասրյանը և Արարատ քահանա Պողոսյանը:

Բանակի հոգևոր սպասավորությունը


Հայաստանի Հանրապետության և Հայ առաքելական եկեղեցու հարաբերությունների մասին 2007թ-ին ընդունված օրենքում նշվում է, որ Հայաստանյայց Առաքելական Եկեղեցին իրավունք ունի ունենալու մշտական հոգևոր ներկայացուցիչ հիվանդանոցներում, մանկատներում, տուն-ինտերնատներում, զորամասերում, ազատազրկման վայրերում: Ո՞րն է բանակում հոգևոր սպասավորի ծառայության նպատակը, ի՞նչ սկզբունքով է նշանակվում ԶՈՒ հոգևոր սպասավորը, ինչպե՞ս է ազդում հոգևորականի ներկայությունը զինվորների միջանձնային հարաբերությունների վրա: Քննարկում են ՀՀ ՊՆ Չորրորդ բանակային կորպուսի հրամանատար, գեներալ-մայոր Անդրանիկ Մակարյանը և ԶՈՒ հոգևոր սպաս