 |
Երկու որդիների առակըՄի մարդ երկու որդի ուներ, որոնց խնդրում է աշխատել այգում: Առաջինը խոստանում է, որ կգնա, կաշխատի, սակայն չի կատարում հոր կամքը: Երկրորդ որդին, որ սկզբում մերժել էր հորը, որոշ ժամանակ անց զղջում ու գնում է այգի աշխատելու:
|
 |
Մշակների առակըՄի տանուտեր առավոտյան դուրս է գալիս իր այգու համար աշխատողներ փնտրելու: Մշակների հետ օրավարձի գին են պայմանավորվում՝ մեկ դահեկան: Աշխատանքն ավարտելուց հետո, սակայն, մշակներից շատերը դժգոհում են: Ավետարանական առակում տանտիրոջ այգին խորհրդանշում է երկնքի արքայությունը: Ինչու՞ են մշակները դժգոհ, ի՞նչ պատասխան է տալիս նրանց տանուտերը: Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |
 |
Փարիսեցու և մաքսավորի առակըՓարիսեցին ու մաքսավորը տաճարում աղոթում էին: Մեկը կանգնած էր հպարտ ու մեկուսի, մյուսը՝ աչքերն անգամ չէր բարձրացնում: Ի՞նչ էին խնդրում Տիրոջից փարիսեցին ու մաքսավորը, ի՞նչ պատասխան տրվեց նրանց: Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |
 |
Աղքատ Ղազարոսի առակըԱվետարանները պատմում են՝ մի մեծահարուստ կար, որ բեհեզ և ծիրանի էր հագնում և ամեն օր առատ խնջույք էր կազմակերպում: Կար նաև մի աղքատ մարդ` Ղազարոս անունով, որն այս մեծահարուստի դռան առջև, վերքերով ծածկված՝ սպասում էր հացի փշրանքի:
|
 |
Անիրավ տնտեսի առակըԱվետարանները պատմում են մի մեծահարուստի տնտես-վերակացուի մասին: Նրան ամբաստանում են տիրոջ ունեցվածքը վատնելու մեջ: Մեծահարուստը կանչում է պաշտոնյային և ասում, որ տնտեսության հաշիվը տա ու հեռանա: Ինչպե՞ս է վարվում տնտեսը: Ի՞նչ է նշանակում այս առակի վերջում Քրիստոսի տված պատգամը, թե՝ անիրավ մամոնայից ձեզ բարեկամներ արեք: Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահան Մանգասարյանը:
|
 |
Տասը կույսերի առակըՈվքե՞ր են ավետարաններում հիշատակվող տասը կույսերը, ինչո՞ւ են ավետարանիչները նրանցից հինգին անվանում հիմար, հինգին՝ իմաստուն: Ի՞նչ են խորհրդանշում կույսերի լապտերները, որոնցից 5-ը հանգեց...
|
 |
Անառակ որդու վերադարձըՄի մարդ երկու որդի ուներ: Կրտսերը հորից պահանջում է իրեն հասանելիք ժառանգությունը, և ամբողջ ունեցվածքը գումարի վերածելով՝ թողնում է հայրենի տունն ու հեռանում... Այդ որդին անառակ է անվանվում: Մեր հայրերը հաճախ անառակ են անվանում նաև ավագ որդուն, որն ապստամբում է հոր դեմ, երբ վերջինս ներում ու խնջույք է կազմակերպում տուն վերադարձած կրտսեր եղբոր համար... Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |
 |
Անիրավ դատավորի առակըՄի դատավոր հոգնելով և ձանձրանալով այրի կնոջ խնդրանքերից` որոշում է այս կնոջ դատն ավարտել: Կնոջ խնդիրը լուծվում է: Այս դատավորին Քրիստոս առակում անիրավ է անվանում ...
|
 |
Կորած ոչխարի և կորած դրամի առակներըՁեզնից ո՞վ է այն մարդը, որ, երբ հարյուր ոչխար ունենա և կորցնի նրանցից մեկը, չի թողնի իննսունիննին և չի գնա կորածի հետևից» (Ղուկ. 15.4):
|
 |
Անպտուղ թզենու մասին առակըՄի մարդ իր այգում թզենի էր տնկել: Կանչեց այգեգործին և ասաց՝ կտրիր, արդեն երեք տարի է՝ պտուղ չի տալիս: Այգեգործը պայման դրեց...
|
 |
Երեք նկանակի առակըԱյս առակը հանդիպում է միայն Ղուկասի Ավետարանում: Ինչպես պատմում է Ավետարանիչը՝ Քրիստոս աշակերտներին Տերունական աղոթքը սովորեցնելուց հետո անմիջապես պատմում է երեք նկանակաների մասին առակը: Այն հիշեցում է անդադար, անձանձրույթ աղոթքի արդյունքի մասին... Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |
 |
Բարի սամարացու առակըՀայոց մատենագրության մեջ այս առակը բազմաթիվ մեկնություններ ունի, սակայն դրանց բոլորի ելակետը Օգոստինոս Երանելու մեկնությունն է:
|