![]() |
Գ. Սունդուկյանի ազգային ակադեմիական թատրոնում կայացել է Հայորդյաց տների 30 ամյակի գալահամերգըՄայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի և Հայկական բարեգործական ընդհանուր միության հայորդյաց տների սաները Ազգային ակադեմիական թատրոնում ներկայացրել են կատարողական արվեստի բոլոր ճյուղերը՝ երգ, պար, դասական և ազգային նվագարաններ, թատրոն և կրկես: Հայաստանի համայնքներում գործող ութ հայորդաց տներից շուրջ 500 տարբեր տարիքի պատանիներ հանդես են եկել մեկ ընդհանուր համերգային ծրագրով: Այն նախատեսվում էր կազմակերպել դեռևս մեկ տարի առաջ՝ սեպտեմբերին: Հոբելյանական համերգը հետաձգվել է Արցախյան բռնի տեղահանության պատճառով: |
![]() |
Տ. Հուսիկ քահանա ՆուրիջանյանՍուրբ Ծննդյանը նվիրված հոգևոր ի՞նչ երգեր կան: Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Հուսիկ քահանա Նուրիջանյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին: |
![]() |
«Բացատում»«Բացատումը» Գագիկ Աղաբաբյանի հեղինակային երգն է: «Երգատեղ» ստուդիայի սաները երգչուհի, երգուսույց Հասմիկ Բաղդասարյան-Դոլուխանյանի հետ կատարում են հայ ժամանակակից կոմպոզիտորների, ժողովրդական և Կոմիտասի հեղինակած երգերը: Երգելուն զուգահեռ երեխաները մարզում են մարմինը՝ ձեռքերի-ոտքերի խաղով երգին համապատասխան փոքրիկ ներկայացում բեմադրելով: |
![]() |
«Կաքավիկ», «Թռնոցի», «Զատիկ», «Երգ-հեքիաթ»«Երգատեղ» ստուդիայի սաները երգչուհի, երգուսույց Հասմիկ Բաղդասարյան-Դոլուխանյանի հետ «Լոֆթ» ինքնազարգացման և ժամանցի կենտրոնում կատարում են հայ ժամանակակից կոմպոզիտորների, ժողովրդական և Կոմիտասի հեղինակած երգեր: Երեխաները երգել են «Կաքավիկ», «Թռնոցի», «Զատիկ» և «Բացատում» երգերը: |
![]() |
«Բռունցք-ափ», «Թզուկներ», «Անտառում» և «Երգենք ու հաշվենք»«Երգատեղ» ստուդիայի սաները երգչուհի, երգուսույց Հասմիկ Բաղդասարյան-Դոլուխանյանի հետ «Լոֆթ» ինքնազարգացման և ժամանցի կենտրոնում կատարում են հայ ժամանակակից կոմպոզիտորների, ժողովրդական և Կոմիտասի հեղինակած տարբեր երգեր: Երեխաները երգել են ժամանակակից կոմպոզիտորներ Զեմֆիրա Եգանյանի և Գեղունի Չթչյանի՝ «Բռունցք-ափ», «Թզուկներ», «Անտառում» և «Երգենք ու հաշվենք» երգերը: |
![]() |
Սուրբ Զորավոր եկեղեցու ԳոռըՍուրբ Զորավոր եկեղեցու դպիր Գոռը առաջին անգամ խորան է բարձրացել լարվածությամբ ու շիկնելով։ Հիմա այլեւս չկա այդ լարվածոթությունը։ Հոգեւորականները նրան օգնում ու կողմնորոշում են արարողությունների ժամանակ։ Նույնիսկ ձայնն է փոխվել այս ընթացքում և արդեն կարողանում է երգել։ |
![]() |
Տ. Մանուկ քհն . ԶեյնալյանԱրագածոտնի մարզի Կարմրավոր եկեղեցու և ևս 8 գյուղերի հոգևոր հովիվ տ. Մանուկ քահանա Զեյնալյանը վստահ է, որ հոգևոր ծառայության մեջ շատ կարևոր է լինել համայնքի անդամներից մեկը և չսպասել, որ հավատացյալը գա եկեղեցի, մոմ վառի։ Նա կարծում է, որ քահանան պետք է գնա, ճանաչի բոլորին, այլապես չի հաջողի ծառայության մեջ |
![]() |
Ջերալդ ԹրբանճյանՀայաստանի անկախության տարիներին ոսկե տառերով գրվեց մի բարերարի անուն, որի ուշադրությունը հատկապես կրթությանն էր ուղղված: Ջերալդ կամ Ջերրի Թրբանճյան: Հայաստանում նրան քչերն են տեսել, բայց ճանաչում են ու երախտապարտ են: Նրան օրհնել ու բարեմաղթանքներ են հղել հազարավոր ծնողներ, որոնց զավակները կրթություն են ստացել Թրբանճյան ընտանիքի բարերարությամբ: |
![]() |
Ախթալայի Սուրբ Աստվածածնի վանքը«Ես Մարիամ՝ դուստր Կյուրիկեի, կանգնեցրի զպղնձահանս հողհատի Սուրբ Աստվածածինս։ Որք երկրպագեք, զաղոթքս մեզ հիշեցեք»։ Մարիամ իշխանուհու պատվերով ստեղծված այս արձանագրությամբ խաչքարը Ախթալայի բակում է, այն վանքի փաստացի անձնագիրն է։ 1188 թվականին պատրաստված խաչքարը տարբեր ժամանակաշրջաններում օտարների, հատկապես վրացիների կողմից վանքը յուրացնել փորձելու և վեճերի լուծման անհերքելի վկայագիր ունեցող իրեղեն ապացույց է։ Ախթալայի վանքը Աստվածածնի անունը կրող ամենամեծ վանքն է տարածաշրջանում: Այն նաև որմնանկարներով ամենահարուստ վանքերից է՝ միջնադարյան 960 քմ եզակի որմնանկարներ են մեզ հասել, որոնք 800 տարվա ընթացքում երբևէ չեն վերականգնվել: |
![]() |
Տ. Զարեհ քահանա ԱշուրյանԾառ տնկելը աստվածայի՞ն պատգամ է: Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Զարեհ քահանա Աշուրյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին: |
![]() |
ԱխթալաԳուգարաց աշխարհի իշխանների կալվածք-ագարակն ու վանքը պատմագրությանը հայտնի են դեռևս հիգերորդ դարից։ Հետագա դարերում, երբ այստեղ պղնձահանքեր են հայտնաբերվել, Ագարակը վերանվանվել է Պղնձահանք, իսկ վանքը՝ Պղնձահանքի վանք։ Ախթալա անունով բնակավայրն ու եկեղեցին պատմական աղբյուրներում շրջանառվում են 14-րդ դարից։ |
![]() |
Գյումրու Սուրբ ԱմենափրկիչըԳյումրու խորհրդանիշներից մեկը համարվող Սուրբ Ամենափրկիչ եկեղեցին այս տարի տոնում է կառուցման 150 ամյակը։ Պատմում են, որ գյումրեցիները երազել են Աիի Մայր տաճարի նմանությամբ եկեղեցի ունենալ և 1850 ականներին կառուցման համար հանգանակություններ են սկսել։ 1873 թվականին մեծ դժվարություններով և սպասումներով կառուցված եկեղեցին 1930 ականներին խորհրդային իշխանությունների պարտադրանքով դադարել է գործել, իսկ 37 թվականին բոլշևիկները պայթեցրել են Զանգակատունը։ Սուրբ Ամենափրկչին վերջին հարվածը 1988 թվականի կործանարար երկրաշարժն է հասցրել, եկեղեցին խոնարհվել է: Երկար տարիների վերականգնումից հետո 2024 թվականին ավարտվեց Սուրբ Ամենափրկիչ եկեղեցու վերականգնումը և Ամենայան Հայոց Հայրապետի հանդիսապետությամբ վերաօծվեց: |