Ռեժիսոր Տիգրան Աբազյան

Ինչպես ստանալ դեկորատիվ պետություն

ՀՀ Սահմանադրության փոփոխություն, պետական խորհրդանիշերի վերանայում, անցյալի վերանայում, ազգային կառույցների դերի նվազեցում ևայլն: Ի՞նչ կապ ունեն հայաստանյան քաղաքական օրակարգ նետված այս թեզերը պետության անվտանգության և ցանկալի խաղաղության հետ: Ո՞րն է Հայսատանին ներկայացված իրական պահանջը Ադրբեջանի և Թուրքիայի կողմից: Ինչպե՞ս է արձագանքում Հայաստանը այդ պահանջին: Աննա Սարգսյանը թեման քննարկել է քաղաքական մեկնաբան Հակոբ Բադալյանի հետ։

Տ. Նշան քահանա Ալավերդյան

Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Նշան քահանա Ալավերդյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:

Քառասունք պահելը մո՞ր, թե՞ զավակի համար է նախատեսված:
Եկեղեցիների կանաչապատմամբ ո՞վ կարող է զբաղվել:
Ի՞նչ է նշանակում «Տերը քննում է սրտերը և փորձում երիկամները» միտքը:
Երեխան կարո՞ղ է մկրտվել, եթե ծնողներն աղանդավոր են:
Եկեղեցիների կողքով անցնելիս ինչու՞ ենք խաչակնքվում:
Ո՞ր դեպքերում հոգեւորականը կարող է հանգստի կոչվել: 

Տ. Նարեկ քահանա Անտոնյան

Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Նարեկ քահանա Անտոնյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:

Որ՞ դեպքերում կարելի է հրաժարվել մկրտության կնքահայր լինելու առաջարկից: Ինչու՞ չի կարելի  չմկրտված անձին հուղարկավորել եկեղեցական կարգով:
Ինչպե՞ս հասկանալ՝ մեղքը քավված է, թե ոչ:
Հոգեւորականի մատանին՝ իբրեւ իշխանության խորհրդանիշ, երբվանի՞ց է կիրառվում։
Ի՞նչ ենք հասկանում «վերեւում աստված կա» ասելով:
Չմկրտված զույգն ինչու՞ չի կարող եկեղեցական կարգով ամուսնանալ
 

Ինչպես վայելել կյանքը և պատրաստվել պատերազմի

Կառավարության ղեկավարն ասում է՝ մաքառելու ժամանակներն ավարտվել են, եկել է ապրելու ժամանակը: Նույն կառավարության Արտաքին գործերի նախախարությունը հայտարարում է՝ խաղաղությունը վիժեցված է, պատրաստվեք պատերազմի: Ի՞նչ է անում ապրելու առաջարկի հետ համաձայն քաղաքացին: Ի՞նչ է ստանում կառավարող ուժը: Աննա Սարգսյանը թեման քննարկել է պետական կառավարման մասնագետ Հովհաննես Ավետիսյանի հետ։

Շարժումը՝ պետական ճգնաժամի հետևանք

Հայաստանում ներքաղաքական կյանքի խմորումը երբևէ եղե՞լ է պետության անվտանգության կամ ինքնիշխանության համար պայքարի խոսույթով: Ինչո՞վ է «Տավուշը հանուն հայրենիքի» շարժումը աննախադեպ: Ու՞մ է ձեռնտու հասարակության սուր բևեռացումը: Աննա Սարգսյանը թեման քննարկել է ազգագրագետ Արսեն Հակոբյանի հետ։

Արցախցիներն անցնում են հոգեբանական ծանր շրջափուլով

Ադրբեջանի կողմից Արցախը շրջափակելը ռազմական գործողության տեսակ էր։ Երբ հնարավոր չէ ամրոցը գրավել, փակում են մուտքերը և հյուծում, սովի ու հուսահատության մատնում ներսում գտնվողներին։ Նույնիսկ 10 ամիս այդ ծանր իրավիճակում գտնվելուց հետո մարդիկ պատրաստ էին դիմանալ ու ապրել իրենց հողում։ Բայց սեպտեմբերի 19-ին թշնամին ժամանակակից բոլոր զինատեսակների կիրառմամբ ու մեծ թվաքանակով հարձակում իրականացրեց անզեն ու շրջափակված Արցախի դեմ։ Ռազմական տեխնիայի եւ թվաքանակի առումով Ադրբեջանը անգամներով գերազանցում էր Արցախին, որը դիմադրեց մի ամբողջ օր։ Դրան գումարվեց Ստեփանակերտի մերձակայքի պայթյունը, որը հարյուրավոր մարդկանց կյանք խլեց։ Այս ամենով անցած մարդիկ ապրում են կոլեկտիվ և անհատական տրավմատիկ շոկ, հետտրավմատիկ հոգեխանգարումներ, բռնի վերաբնակեցման և ադապտացիայի բարդ հոգեբանական, սոցիալ-մշակութայի փուլեր: Աննա Սարգսյանը թեման քննարկել է հոգեբանական գիտությունների թեկնածու, դոցենտ Վիտյա Յարամիշյանի հետ։

Տ. Ոսկան աբեղա Ոսկանյան

Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Ոսկան աբեղա Ոսկանյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:

Ինչպե՞ս հաղթահարել պատերազմի հանդեպ վախը:
Կա՞ն հստակ կանոններ, թե ինչպես պետք է նկարել Քրիստոսին և Աստվածածնին: Ո՞վ կամ ինչպե՞ս  է որոշվել՝ինչ արտաքին  ունենան սուրբերը:
Պատարագի վերջում ինչու՞ է միշտ Հովհաննեսի Ավետարան ընթերցվում:
Ինչպե՞ս մեր կամքը համաձայնեցնենք  Տիրոջ կամքի հետ:
Հոգևորականն իր ծառայական զգեստով  կարո՞ղ է այցելել այլ վայրեր:
 

Հայ եկեղեցին՝ ազգային աղետի ժամանակներում

2020թ. պատերազմի, ապա՝ հետպատերազմական շրջանում Հայ եկեղեցու բարեգործական և կառուցակարգային աշխատանքի արդյունքների մասին վերջին շրջանում տարակուսանք է հնչում: Որոշ քաղաքացիներ մեղադրանքներ են հնչեցնում՝ հայ եկեղեցուն՝ կրավորական կամ անտարբեր պահվածքի համար: Հանրության որոշ հատվածն էլ մեղադրում է եկեղեցուն՝ իրականացված ծավալուն օժանդակությունների մասին քիչ խոսելու համար: Լրատվամիջոցների խնդրանքով Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածնի Արտաքին հարաբերությունների և արարողակարգի բաժնի տնօրեն Տ. Նաթան արքեպիսկոպոս Հովհաննիսյանը ներկայացրել է մի շարք ուղղություններով Հայ եկեղեցու գործունեությունը՝ ՀՀ կառավարությանը ֆինանսական աջակցության, զինհաշմանդամներին՝ բուժման աջակցության, շրջափակված, ապա՝ բռնագաղթած արցախահայությանն տարաբնույթ օժանդակության, ռազմագերիների և պատանդների վերադարձի հետ կապված աշխատանքներին և դրանց արդյունքներին: Որոշ մանրամասներ հրապարակվում են առաջին անգամ:

Տ. Դերենիկ աբեղա Սահակյան

Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Դերենիկ աբեղա Սահակյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:

Կա՞ հատուկ կարգ կամ մոտեցում, թե ինչպես է պետք հանգուցյալին քրիստոնեավայել հրաժեշտ տալ:
Ինչի՞ մասին է Քրիստոսի՝ « Հին տիկերի մեջ նոր գինի չի լցվում» խոսքը:
Եկեղեցուց մաս վերցնելուց առաջ պատրաստության ի՞նչ շրջան է պետք անցնել: Ի՞նչի մասին է Անիրավ տնտեսի առակի՝ «եթե երկու հոգի պիտի լինեն հանդում, մեկը պիտի վերցվի, իսկ մյուսը՝ թողնվի» հատվածը:
Ո՞րն է հոգեհաց մատուցելու իմաստը:
Մինչև մյուռոնից դուրս գալը ինչու՞ պետք է ջրի հետ շփում չունենալ:

Լեմկինի ինստիտուտը մեղադրում է ՀՀ վարչապետին

Ցեղասպանությունների կանխարգելման Լեմկինի ինստիտուտը մեղադրել է Հայաստանի վարչապետին Հայոց ցեղասպանությունը ժխտող նարատիվների համար: «Թեև մենք առհասարակ չենք ներգրավվում պետությունների ներքին գործերին, քանի դեռ չկա ցեղասպանության վտանգ, պետք է անդրադառնանք Հայաստանի վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանի վերջին հայտարարություններից բխող մտահոգություններին, որոնք, ըստ էության, շեղվում են ցեղասպանության կանխարգելման, ցեղասպանության ճանաչման և անցումային արդարադատություն հիմնարար սկզբունքներից, և որոնք ուղղակիորեն առնչվում են Հայաստանի ազգային անվտանգության խնդիրներին». ասվում է 5 էջանոց մանրամասն զեկույցի նախաբանում: Աննա Սարգսյանն այս թեման քննարկել է ցեղասպանագետ Սուրեն Մանուկյանի հետ: