Ինչ է բարձրագույն կրթությունը


Անհրաժեշտ է տարբերակել այն մասնագիտությունները որոնք հիմնարար են և այն մասնագիտությունները, որոնք օժանդակ են։ Հակոբ Մադոյանը համարում է, որ հիմա՝ փոփոխված աշխարհում, 3 կամ 4 տարի բակալավրիատի, 1 կամ 2 տարի մագիստրատուրայի ժամկետներն արդեն հնացած են։ Մասնագիտություններ կան, որոնց բակալավրիատը պետք է լինի 5, 6, 7 տարի։ Մասնագիտություններ կան, որոնց մագիստրատուրան պետք է լինի 2, 3, 4 տարի, որովհետեւ գիտական տեղեկատվությունն այնքան է ընդլայնվել, որ դրան տիրապետելու համար ավելի շատ ժամանակ է հարկավոր։ Բարձրագույն կրթության բովանդակության և կառուցվածքի մասին Աննա Սարգսյանը զրուցել է փիլիսոփայական գիտությունների թեկնածու Հակոբ Մադոյանի հետ:

Տ. Պսակ քահանա Մկրտչյան


Ինչպե՞ս և ովքե՞ր են հեղինակում հոգևոր երգեր
Պատարագի ժամանակ ինչո՞ւ չենք աղոթում այլադավանների, շեղվածների  դարձի համար
ինչո՞ւ ենք երդվում որևէ մեկի անունով
Ի՞նչ է նշանակում «արյան մկրտություն»
Առավոտյան ժամերգությունը ներկայացնող ի՞նչ գիրք կա
Մկրտության ավազանն ինչո՞ւ է եկեղեցու ձախ կողմում գտնվում

Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Պսակ քահանա Մկրտչյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:
 

Նվաճել պատմությունը


Ինչո՞վ են տարբերվում պատմությունը և անցյալը: Ե՞րբ է պատմությունը դառնում իրավական և քաղաքական կատեգորիա: Ո՞րն է անցյալը մոռացության մատնելու պատճառը: Աննա Սարգսյանը զրուցել է փիլիսոփայական գիտությունների թեկնածու Դավիթ Մոսինյանի հետ:

Տ. Ներսես քահանա Ասրյան


Տաճարը, եկեղեցին ու մատուռը ի՞նչ տարբերություններ ունեն:
Ինչպե՞ս տարբերակել ցուցադրաբար կատարված աղոթքը:
Ինչո՞ւ ենք հաճախ անտեսանելի ուժի ներկայություն զգում:
Ի՞նչ կապ կա գնոստիկության և քրիստոնեության միջև:
Ինչպե՞ս հասկանալ «Հավատն առանց գործերի մեռած է» պատգամը:
Հանգուցյալի համար հոգեհանգստյան կարգ պատվիրելը անհրաժեշտությո՞ւն է:

Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Ներսես քահանա Ասրյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:
 

Անտնության ժամանակներ


ՄԱԿ տվյալներով աշխարհում 150 միլիոն մարդ անտուն է: Նրանց մեծ մասը հարկադրված է եղել լքել իր տունը հակամարտությունների, բռնությունների ու մարդու իրավունքների այլ խախտումների հետևանքով: Անտնությունը ոչ միայն իրական-կենցաղային կյանք է, այլև հասկացություն: Արդյո՞ք մտայնություններն ազդում են հասարակական հարաբերությունների, պետությունների վարած քաղաքականությունների վրա: Աննա Սարգսյանը զրուցել է փիլիսոփայական գիտությունների թեկնածու Արմեն Սարգսյանի հետ:

Rev. Fr. Paren Arakelyan


In the Gospel of Luke, why does Jesus exhort his disciples not to greet anyone before the journey?
Why do people put various useless things in different monasteries and chapels, how to deal with these things?
Does a clergyman have the right to baptize his child?
How to deal with an adopted child?
How to fight alienated holidays?
What is the formula for marriage strength?
The questions of viewers and users were answered by Rev. Fr. Paren Arakelyan. Post your questions on the Q&A Facebook page.


 

Մշակույթից՝ պետություն, պետությունից՝ հաց


Պետությունը լավ կառավարել նշանակում է նաեւ մշակույթը լավ կառավարել, այլապես տեղի է ունենում քայքայման ու տարալուծման գործընթաց։ Տարբեր ոլորտներ դառնում են ինքնահոս, փլուզվում են, քաղաքական գործընթացները կարող են նորմալ գնալ, բայց որոշ ոլորտներ կարող են մեռուկանալ։ Դա կարող է բերել պետության մահվան և քայքայման։ Ի՞նչ է պետությունը, ի՞նչն է ստեղծում պետություն: Ի՞նչ պետք է կարողանա անել անհատը պետության մեջ, որպեսզի արդարացված լինի այդտե՛ղ ապրելու իր որոշումը: Աննա Սարգսյանը զրուցել է արվեստագիտության դոկտոր, պրոֆեսոր Մհեր Նավոյանի հետ:

Տ. Մանուկ քահանա Զեյնալյան


Անազնիվ ճանապարհով հարստություն կուտակած անձը օրհնության արժանի՞ է:
Որդան կարմիրի մասին տեղեկություն կա՞ Աստվածաշունչ մատյանում:
Հոգեհացի մատուցումը պարտադի՞ր է։
Ու՞ր է մնում հոգևոր խնամք տածելու պարտականությունը, եթե շփում չկա կնքահոր հետ:
Ինչո՞ւ եկեղեցիներում հոգևոր երաժշտության երեկոներ չեն կազմակերպվում:
Հոգևորականը կարո՞ղ է ինքն իր խոստովանահայրը լինել:

Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Մանուկ քահանա Զեյնալյանը : Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:
 

Տ. Սմբատ քահանա Սարգսյան


Ինչպե՞ս հասկանալ առաքյալի՝ «Մենք ունենք  մի  սեղան, որից ճաշակելու իրավունք չունեն նրանք, ովքեր խորանին են ծառայում» խոսքը:
Ինչու՞ Քրիստոս չներեց Եսավի մեղքը:
Հոգևորականներին տեր տեր դիմելաձևը որտեղի՞ց է գալիս:
Ինչպե՞ս օրհնել տնային կենդանուն:
Պսակադրության արարողության ժամանակ ինչու՞ է զույգը ծնկում:
Պարտադի՞ր է, որ եկեղեցում գանձանակ լինի:
Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Սմբատ քահանա Սարգսյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:

Մայր տաճարի վերականգնման առանձնահատկությունները


Ս. Էջմիածնի մայր տաճարը տևական ու համալիր վերականգնումից հետո բացել է իր դռները: Նման ծավալի հուշարձանի վերականգնման աշխատանք Հայաստանում կատարվել է առաջին անգամ: Տաճարի շինարարական առանձնահատկությունների, նախագծման, ամրակայման գործընթացների մասին Աննա Սարգսյանը զրուցել է «Հորիզոն-95» շինարարական կազմակերպության հիմնադիր Գագիկ Գալստյանի հետ:

Տ. Տիրատուր քահանա Սարդարյան


Գոյություն ունի՞ «քավարան»:
Ընդունելի՞ սուրբ է մեզ համար Սուրբ Շարբելը:
Մկրտվելիս նարոտը, թե՞ խաչն է կարեւոր ունենալ:
Ովքե՞ր կարող են հետևել Մայր Թերեզային:
Ի՞նչ են ալֆան եւ օմեգան:
Ինչու՞ ամեն օր Պատարագներ չեն մատուցվում։

Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Տիրատուր քահանա Սարդարյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:

Մյուռոնը՝ հաշտության նշան


Եկեղեցու հայրերը մյուռոնը անվանում հաշտության յուղ: Մասյացոտնի թեմի առաջնորդ Գևորգ եպիսկոպոս Սարոյանի մեկնաբանմամբ եկեղեցին նկատի ունի ներքին՝ ազգային, նաև միջանձնային հաշտություն։ Ըստ նրա՝ հաշտությունը քրիստոնեական իմաստով ներում է։ Ինչպե՞ս կարելի է հաշտության գալ, երբ հանրային կյանքում կան բազմաթիվ անհամաձայնություններ, մինչև իսկ՝ թշնամանք: Աննա Սարգսյանը Գևորգ եպիսկոպոս Սարոյանի հետ քննարկել է մյուռոնի, հաշտության և ներման շղթայական կապը։