Ռեժիսոր Տիգրան Աբազյան

Ս. Էջմիածինը հուշարձանների վերականգնման ոլորտը բարձրացրեց նոր մակարդակի. նյութագետ

«Այն դեպքում, երբ ավանդական տեխնոլոգիական հնարքները համարվում են անբավարար, հուշարձանի ամրացումը կարող է իրականացվել ժամանակակից տեխնոլոգիաների կիրառմամբ, որոնց արդյունավետությունն ապացուցված է գիտական հիմնավորումներով և երաշխավորված է փորձով»,-սահմանում է հուշարձանների վերականգնման միջազգային խարտիան: Վերականգնման բոլոր միջազգային չափանիշները պահպանվել են Սուրբ Էջմիածնի մայր տաճարի վերականգնողական աշխատանքների ընթացքում: Աննա Սարգսյանը զրուցել է Մայր տաճարի վերականգնման գլխավոր նյութագետ, «Հորիզոն-95» փորձարարական լաբորատորիայի տնօրեն Հասմիկ Գևորգյանի հետ:

Տ. Միքայել արք Աջապահյան

Որո՞նք են Մայր Տաճար և Մայր Աթոռ անվանումների բացատրությունները: Ինչո՞ւ է տաճարը վերաօծվում, եթե արդեն սուրբ մյուռոնով օծված է: Ինչպե՞ս է առաջացել Էջմիածին անվանումը:
Ինչո՞ւ Էջմիածնի Մայր տաճարում սուրբ պսակի եւ Սուրբ Մկրտության արարողություններ չեն կատարվում:
Մյուռոնի օրհնության արարողությունը Սուրբ գրքի՞ց է գալիս, թե՞ դա հայ եկեղեցու ստեղծած ծեսն է:
Ինչո՞ւ են մարդիկ մյուռոնված մկրտության ջուրը սուրբ համարում:
Ինչո՞ւ է միայն Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին վերապահված մյուռոնօրհնությունը:

Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Միքայել արք.Աջապահյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:
 

Տ. Հուսիկ քահանա Սարգսյան

Որո՞նք են Հայտնության գրքում նշված 7 եկեղեցիները:
Ի՞նչ է մետանոիան:
Ինչո՞ւ են հանգուցյալին դեմքով դեպի արեւելք հուղարկավորում:
Օձագլուխ գավազանները խորհրդով առնչություն ունե՞ն դրախտում Եվային գայթակղած օձի հետ:
Ինչու՞ մեր եկեղեցին չի ընդունում արձանների պաշտամունքը:
Ի՞նչ է նշանակում «հող էր, հող դարձավ» արտահայտությունը:

Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Հուսիկ քահանա Սարգսյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:
 

Մայր տաճարի վերականգնումն ավարտված է

Սեպտեմբերի 29-ին կվերաօծվի Ս. Էջմիածնի մայր տաճարը: Այն վերականգնված է հիմնատակներից մինչև գմբեթի խաչը: Սուրբ Էջմիածինը արտառոց կառույց է, այն ոչ միայն հայ ժողովրդի հոգևոր կենտրոնն է և Հայ առաքելական եկեղեցու աթոռանիստը, այլև համամարդկային նշանակության բացառիկ հուշարձան, որն ընդգրկված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում: Աննա Սարգսյանը զրուցել է Մայր տաճարի վերականգնման նախագծի գլխավոր ճարտարապետ Ամիրան Բադիշյանի հետ:

Քաղաքական կիսամյակ. մաս 2-րդ

Քաղաքական ներկապնակի ամենագունեղ թեմաները Աննա Սարգսյանը «3-րդ հազարամյակի» տաղավարում քննարկել է բանիմաց մասնագետների հետ, որտեղ հնչած լավագույն մտքերը ներկայացնում ենք մեկ շնչով։

Տ. Տաթև քահանա Մարուքյան

Ինչու՞ է հավատացյալը նեղություններ կրում
Ո՞րն է այգուցի՝ ինքնահողի իմաստը
Կարելի՞ է մահացածի 7-ն ու քառասունքը միասին կատարել
«Ամուսինը պետք է թողնի իր հորն ու մորը եւ հարի կնոջը» պատգամը վերաբերու՞մ է նաեւ կնոջը
ի՞նչ խորհրդանիշերով է հանդես գալիս Սուրբ Հոգին Ո՞րն է մանուկների եւ մեծահասակների  Աստվածաշնչի տարբերությունը։
Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Տաթև քահանա Մարուքյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:

Քաղաքական կիսամյակ. մաս 1-ին

Տարվա առաջին կեսին քաղաքական օրակարգի գլխավոր թեման Հայաստանի և Ադրբեջանի հարաբերությունների կարգավորումն էր և այդ համատեքստում, այսպես կոչված, խաղաղության օրակարգը՝ դրանից բխող հետեւանքներով։
Քաղաքական ներկապնակի ամենագունեղ թեմաները Աննա Սարգսյանը «3-րդ հազարամյակի» տաղավարում քննարկել է բանիմաց մասնագետների հետ, որտեղ հնչած լավագույն մտքերը ներկայացնում ենք մեկ շնչով։   
Այսպիսով՝
Կառավարությունն առաջ քաշեց «Հայոց պատմություն» առարկայի անունը փոխարինել «Հայաստանի պատմությունով»։
Իշխող ուժի առանձին ներկայացուցիչներ տարբեր առիթներով հարցականի տակ դրեցին՝ խնդրականացրեցին, պետության գոյության իմաստը։
Իսթեբլիշմենտի վարած քաղաքականության հետեւանքով կարող է լինել Հայաստանի Հանրապետություն, բայց ոչ հայկական պետություն:
Արցախյան պատերազմն ակնհայտորեն ազդեց հայ հասարակության ազգային վարքագծի վրա և դրա դրսեւորումները շոշափելի են։
Հայաստանի կառավարությունը շարունակեց բավարարել Ադրբեջանի պահանջները՝ առաջ տանելով զիջողական քաղաքականությունը։
Պատերազմից անմիջապես հետո Ադրբեջանը պետական մակարդակով՝ ծրագրված, սկսեց Արցախում ոչնչացնել հայկական հետքը։
Պատերազմից հետո Հասարակությունը կորցրեց հավատն իր ռեսուրսների նկատմամբ, ինչի հետեւանքով պարտության հետեւանքներն ավելի կործանարար են։
Արցախից բռնի տեղահանությունից հետո մեր հայրենակիցները Հայաստանում հայտնվեցին «ծանոթ օտար»-ի կարգավիճակում։
Պատերազմից հետո քաղաքական իշխանության գլխամասային նարատիվն այն է, որ Հայաստանի հետ տեղի ունեցող իրադարձություններն անխուսափելի են։ 

Տ. Երեմիա քահանա Սարգսյան

Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Երեմիա քահանա Սարգսյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:

Ինչու՞ է Գառնու տաճարը հեթանոսական համարվում: «Ինչ չափով, որ չափում եք, նույնով Աստված պիտի չափի ձեզ համար» պատգամը ի՞նչ է փոխանցում մեզ:
Ինչպե՞ս են ողջունում հոգեւորականներին:
Սուրբ խաչի տոնը՝սբխեչը, որևէ առնչություն ունի՞ հանգուցյալների հետ: Արդյո՞ք Հայրն է Աստծուն ճիշտ դիմելաձեւը:
Ինչո՞ւ մինչեւ խաղողօրհնեքի օրը չպետք է խաղող ճաշակել: 

Տ. Հովսեփ քահանա Սարգսյան

Հեռուստադիտողների և օգտատերերի հարցերին պատասխանել է Տ. Հովսեփ քահանա Սարգսյանը: Գրեք ձեր հարցերը «Հարց ու պատասխան» ֆեյսբուքյան էջին:

Պարտադի՞ր է արդյոք, որ եկեղեցին զանգ ունենա:
Եկեղեցու պատերը լվանալուց և առաստաղը սպիտակեցնելուց հետո վերաօծման անհրաժեշտություն առաջանու՞մ է:
Պատարագի ժամանակ ինչու՞ է հացը գինու մեջ թաթախված  բաժանվում հավատացյալներին:
Ի՞նչ անել, եթե բարի նպատակով խորհուրդդ վնասել է դիմացինին:
Մե՞ղք է արդյոք երեխայից՝ իր որդեգրման հանգամանքը թաքցնելը:
Զավակը կարո՞ղ է մկրտվել, եթե ծնողը մկրտված չէ: 

Սողացող խաղաղություն

Ու՞մ պատերազմը առաջ տանելու համար է խաղաղության պայմանագիրը: Աննա Սարգսյանը թեման քննարկել է «Ազգային դիմակայանության հայկական ինստիտուտի» տնօրեն, քաղաքական գիտությունների թեկնածու Գևորգ Մելիքյանի հետ: